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Mai pubblicati prima d’ora in italiano, i tre testi del filosofo canadese Charles Taylor che aprono questo libro si intitolano “La poetica romantica”, “Forza e senso, le due dimensioni irriducibili di una scienza dell’uomo” e “La spiritualità della vita e la sua ombra”. Segue un’ampia e anch’essa inedita conversazione con Paolo Costa che si configura come una sorta di bilancio dell’eredità intellettuale del filosofo, con un duplice risvolto: autointerpretativo e di supervisione critica.
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In questa raccolta di saggi della filosofa spagnola María Zambrano (alcuni ripetutamente citati e commentati dalla letteratura pedagogica e filosofica, come il sorprendente “Una parabola araba”) l'autrice mette in luce il tema dell’educazione nel suo significato più intimo. Si alternano meditazioni sulla pedagogia e il suo legame con la società; sull’importanza del maestro in un mondo in rapido cambiamento; su una giovinezza irrequieta, disorientata e bisognosa di guide che ne sorreggano la crescita.
In questo breve libro Philippe Descola, docente al Collège de France, racconta le tappe principali della sua carriera e introduce in modo originale alla pratica dell’antropologia e a un’ “ecologia delle relazioni”. La prima ricerca sul campo in Amazzonia gli ha consentito di vivere per anni con la tribù Jivaros Achuar, di osservare le relazioni degli amerindi con gli esseri della natura e di mostrare che l’opposizione occidentale tra natura e cultura tra gli Achuar non esiste. Descola definisce inoltre quattro modalità di relazione con il mondo - totemismo, animismo, naturalismo e analogismo - rendendo conto delle relazioni dell’uomo con il suo ambiente.
La modernità di cui parlano i manuali scolastici è un periodo troppo esteso, non privo di fratture e di salti di qualità, tanto che converrebbe articolarlo in varie fasi. In questo originale contributo a una storia della cultura, Renato Barilli rovescia la successione delle etichette e considera Shakespeare il massimo interprete del Manierismo. Il moderno, al contrario di ciò che pensava Vasari per le arti visive, viene dopo, ed è questione che riguarda il Seicento, con il Don Chisciotte di Cervantes a fare da apripista, dando scacco matto alle rimanenze tardo-medievali e introducendo nel modo più radicale e perentorio le istanze del realismo e della verosimiglianza.
Riconoscere la “civiltà dell’infanzia” è stata una delle conquiste fondamentali della cultura umana. Tuttavia, accanto a ciò che gli adulti hanno pensato e realizzato per i più piccoli - dagli asili alle scuole, dalla colonie alle ludoteche - esiste una “civiltà dei bambini” che scardina le convinzioni di genitori, insegnanti ed educatori. Questo libro della poetessa e neuropsichiata infantile Margherita Rimi si propone di spostare l’attenzione proprio sui bambini come tali, sulle loro caratteristiche e peculiarità - spesso in conflitto con il mondo regolato e impostato dai più grandi - su come e perché si possano definire un “popolo”, depositario di una “civiltà” specifica, di cui il gioco è l’emblema.
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Marietti 1820
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